第650章

“可參與朝廷機密，然僅備皇帝顧問，承旨宣於宰相而行之，並無決策和專擅行事的權力。後唐莊宗即李存勖。公元923—926年在位。他在即位後，覆改崇政院為樞密院。郭崇是五代後唐將領。莊宗時首以宰相兼任樞密使。自此樞密院專掌軍事。安重為五代後唐將領。後唐明宗，李嗣源時官至樞密使，累加侍中兼中書令。關由指政府機構間的文書往來。其文體與劄子大同小異。中書之敕，敕和宣有別。宋承五代，凡皇帝聖旨及劄子批狀，由中書省下達者稱敕，由樞密院下達者稱宣。發頭子、擬堂帖，此亦指樞密院與中書省之別。凡處置具體事務的文書，樞密院稱頭子或宣頭，中書省則稱堂帖或劄子。堂帖之名，本指唐代政事堂，就是宰相辦公處所頒文書，《夢溪筆談》本卷上文有唐中書指揮事謂之‘堂帖子’條。驛馬為驛站的馬。古代為傳遞政府文書而設驛站，供傳遞者更換馬匹或休息、住宿之用。翻譯過來是，我剛兼任史館檢討時，參與討論樞密院劄子所問宣頭文件的來歷。我考察唐代舊事，中書舍人職掌起草詔誥，都寫成四份，其中一份為底本，一份為宣本。這個宣本指由宮廷頒行出來，在初並未用作文件的名稱。晚唐樞密使自宮廷中領受皇帝旨意，出而交付中書省，即稱之為宣。中書省承受之後，抄錄一份於文件簿，就稱之為“宣底”。現在史館中還保存有《梁宣底》二卷，就像現在的“聖語簿”。後梁初置崇政院，專掌傳達皇帝的機密詔命；至後唐莊宗恢覆樞密院，使郭崇韜、安重誨為樞密使，樞密院才開始分領軍政大權。當時樞密院傳達皇帝旨意的文件不經由中書省，而直接頒行於下級部門的，就稱為宣，如同中書省所頒行的敕；至於較小的事體，則由樞密院發頭子，中書省擬堂帖。至今樞密院仍用宣及頭子。本朝樞密院也用劄子，但中書省的劄子，宰相的簽名畫押在上面，名次在後的宰相及參知政事，是副宰相的簽名畫押依次向下排列；樞密院的劄子，則長官的簽名畫押在下面，副長官的簽名畫押依次向上排列，以此與中書省的劄子相區別。樞密院的頭子，只在供給驛馬之類的小事情上使用。百官見宰相原文為，百官於中書見宰相，九卿而下，即省吏高聲唱一聲屈躬，趨而入。宰相揖及進茶，皆抗聲讚喝，謂之屈揖。待制以上見，則言請某官，更不屈揖，臨退仍進湯。皆於席南橫設百官之位，升朝則坐，京官以下皆立。後殿引臣寮，則待制已上宣名拜舞；庶官但讚拜，不宣名，不舞蹈。中書略貴，示與之抗也；上前則略微者，殺禮也。九卿泛指中央政府各部門長官。唱為猶喝，高喊。屈躬表示趨進時身體略前傾的稱謂。”

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